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  • 法印法语

    最大的效果。尤其是在美国的社会,行一步,做一步,其他就不要生起分别心,只要是符合佛法的三法印,有正见、正信、正行我们都一样可以去推动,要以开放的胸襟去面对人生。人生本来就是短暂的,人人如同海浪般一波推...释迦牟尼佛在西元前五世纪发现了此究竟解脱的方法,我们称之为佛法。释尊并非发明、创造了佛教。佛法就是“法”,即本来如是、普遍如是、永恒如是的真理。这真理的觉醒就在眼前,我们每一个人都能够从法所蕴含的真理...

    印海讲 明解编

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  • 安岳石刻与宗教义理(十八)

    解释是:在一切时间和空间内,观察众生一切行为,没有听不见、看不见和不明了的行为事物。应该如何处理,马上就能做出符合佛法的决定,这决定一定是拯救众生的,而且是对众生一视同仁,一律平等的。一般的人,罗汉或...

    不详

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  • 谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识

    佛法的三世因果、六道轮回,也不相信佛陀和诸菩萨圣者所达到现证量的佛学家,论他的立足点多么客观,都不可能完全符合佛法。因此,佛学家的著作对于了解佛学知识是有用的,但是学佛还是得依靠有实证的善知识,不可本末...谈对大乘佛法与大乘经典的粗浅认识  谈对大乘佛法与  大乘经典的粗浅认识  成 军  大乘佛经的来源,本来不是问题;其文笔的优美和义理的深广,更是世所公认。然而到了近代,学术界一些人从文献考据学...

    成 军

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  • 佛教与电脑

    思想的阐述符合三法印,即无常、无我、涅槃。也就是说,应当符合佛法。  三、净土宗与基督教  凡是论及「生从何来,死往何去」的就是宗教,从这个定义出发,佛教和基督教都是宗教。  外离相为禅,内不乱为定。...

    妙年居士

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  • 佛教的起源与流传

    正道:正见(对佛教真理的正确见解)、正思维(对佛教真理的正确思维)、正语(使用符合佛法的正确言语)、正业(正当的行为)、正命(按照佛教的要求去正当的生活)、正精进(勤修佛法)、正念(忆持佛法),正定(心...“慧”。戒、定、慧互相联系,通常被认为是修行佛法的全部内容。  十二因缘把人生过程分为12个彼此成为条件或因果联系的环节。首先是“无明”,指心的迷暗无知,不明事理。由无明生“行”,指心的动向。由行生“...

    吴平

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  • 却故所来径,苍苍横翠微

    烦恼而不能断除烦恼得究竟解脱。相对的,大乘禅观透过科判式的解析,提纲契领的抓出要点,得知其最终趣入诸法空性,更符合佛法的终极目标。  二、大乘三系禅观各异:唯识(法相)的八识特性、三分、三性及分析修行五...总理、整合的工作。  二、搜索经论中禅观理论,勾勒其思想异同。把佛法中重要典籍,如般若系经论、如来藏系经论、唯识系经论、或宗门不同经论、如禅、净、密、律、天台、华严等诸经论,鸟啖整个经文的理论架构,...

    释真明

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  • 众善奉行—佛教思想与企业的和谐发展

    间接,我们的谋生方法都不该伤害众生、制造恶业,应该尽量符合佛法所谓正业、正命的生活,恪守五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的谋生方式。要知道,我们工作所得的报酬,是用来维持自己以及家人的生活...不仅能促进人脉,也能为企业带来无限商机。  第四、同事:同事是随己所有智慧及功德为他人说法,摄受建立一切众生,令其安住佛法之中;同事是以平等心帮助成就诸来乞者。佛陀降尊就卑,示生娑婆,不舍慈湣,教化...

    海涛法师

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  • 佛教礼仪漫谈

    在佛成道后的十二年中没有制定戒律,因为那时候大家都没有什么不对的地方,十二年后才有人做了不符合佛法的事情,所以佛陀才开始制戒的。佛教把一切行为分为三个部分:身业、口业、意业。日常行为不外乎行、住、坐、...

    达照法师

    论坛精华

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  • 生活之调和

    不过感觉上台湾好像做学问、学术化的多。   寄中法师:   我觉得台湾比较需要的是实修的道场,现在什么都很方便,就是困难修行,因为妄想多。我们希望回归丛林修习的气习,也吸收南传的佛法,做比较符合...我们以佛法为领导进行很多学习,但不敢也不愿意立“学院”之名。我们的学生即常住众,分两学期,放寒暑假,早晚两支香,夏天结夏。德山寺僧团学习的方针,很多地方都跟江西尼众佛学院很像,但在台湾这样的经济成果下...

    不详

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  • 佛法义理(5)

    是佛教的特色,与其它宗教最大不同之处。三法印是阐释人生宇宙的三个真理,它可协助我们判断佛教所讲的道理是否符合佛法,凡是符合三法印的佛法就是符合真理,不管它是谁说的。因为此三法印是由佛陀讲演出来,所以它是印证真理(佛法)的一种方法。  什么叫法印?所谓法印是用来印证某种道理是否符合佛法的方法。  法可分为世间法与出世间法。只要世间人有智慧,也能通晓的道理,称为世间法。十善业 道就是一种世间法。除了...

    不详

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